用“十三个坚持”系统阐述习近平总书记关于党的建设的重要思想，是这次全国组织工作会议最重要的成果。习近平总书记关于党的建设的重要思想，围绕建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题，突出全面从严治党这个主题主线，深刻阐明了新时代党的建设的根本原则、科学布局、价值追求、重点任务，既创造性坚持和运用马克思主义建党学说，又以一系列原创性成果极大丰富和发展了马克思主义建党学说，标志着我们党对马克思主义执政党建设规律的认识达到新高度，指引我们党成功开辟了百年大党自我革命新境界。要深刻把握这一重要思想的原创性贡献，尤其是其中蕴涵的重大原理性的原创性理论成果，不断增进党员、干部、群众的思想理论认同。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》等著作中对无产阶级政党的性质、特点、根本宗旨、行动纲领、策略原则、奋斗目标等基本问题进行全面阐述，为马克思主义建党学说奠定了坚实的理论基石。坚持和加强共产党对于无产阶级运动和社会主义事业的领导，是马克思主义建党学说的根本原则。习近平总书记关于党的建设的重要思想，鲜明提出“坚持党对一切工作的领导”、“坚持和加强党的全面领导”、“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导”、“中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导”等重大论断，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供了坚强保证，从理论和实践的有机结合上进一步深化了对马克思主义建党学说根本原则的认识。

三是从社会主义基本特征的维度发掘党的领导所独具的标识性价值。马克思主义经典作家在《共产主义原理》、《共产党宣言》、《资本论》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》等著作中对社会主义社会基本特征所作的擘画和希冀，主要是预测性、方向性、轮廓性、原则性的大致构想。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人从中国视阈对社会主义基本特征作过凝练、提炼和提升，但没有指出在那些基本特征中哪一个是最本质的。习近平总书记在2013年12月中央经济工作会议上的讲话中明确提出：“中国特色社会主义有很多特点和特征，但最本质的特征是坚持中国共产党领导。”此后，他在多个场合又予以强调。一个“最”字，把党的领导这个中国特色社会主义的本质特征与其他方面本质特征的重要程度予以区分、分辨，起到了点石成金、画龙点睛的标识性效应。

布局，是对事物的结构、格局进行全面安排。马克思主义政党要保持活力、生命力、韧性，既需坚守和赓续马克思主义建党学说的根本原则，也要及时因应新的实践、新的社会历史条件、新的时代变迁的需要进行科学布局。进入新时代，这种科学布局，既体现在对已有存量的结构性调整，也体现在对增量的优质性提升，促进了党的建设取得突破性进展、发生格局性变化。

二是在党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设等党的建设传统领域作出新的谋划和部署，在新的实践基础上取得原创性理论成果。比如，我们党在党的六大时就提出了“组织路线”这个概念，但很长时间没有作出概括，直到2018年全国组织工作会议提出并阐述新时代党的组织路线。这种新概括，把组织体系、干部工作、人才工作有机融合，集中体现在“十三个坚持”中的“坚持严密党的组织体系”、“坚持造就忠诚干净担当的高素质干部队伍”、“坚持聚天下英才而用之”这三个“坚持”上，破除了以往仅就组织工作谈组织路线的狭义理解，大大拓宽了对马克思主义组织建党的统摄框架的认知视野。又如，从“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，从“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”到“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”，习近平总书记对新时代好干部的衡量标准、成长路径、使用原则等方面系统阐述，归结起来就是“忠诚干净担当”这六个字，亦即“十三个坚持”中的“坚持造就忠诚干净担当的高素质干部队伍”的精髓要义，极大深化了对新时代高素质干部队伍建设的把握。

人民性是马克思主义最鲜明的品格，也是马克思主义政党最根本的价值追求。为什么人的问题，是检验一个政党性质的试金石。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本区别。从“为人民服务”到“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”，从“始终代表最广大人民的根本利益”到“坚持以人为本”再到“江山就是人民、人民就是江山”，中国共产党的根本宗旨、根本使命、根本立场既一以贯之，又具有新的历史特质、时代特点、现实特性，体现了我们党对马克思主义建党学说价值追求把握的深化和拓展。

二是既从客观层面强调尊重人民的历史主体地位，也注重在主观层面满足人民的多方面、多样化、多层次的需要。马克思主义经典作家认为，人民是社会历史的真正创造者，既是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者。在《卡·马克思致路·库格曼书信集俄译本序言》中，列宁曾鞭辟入里总结道，“马克思最重视的是群众的历史主动性”。在新的历史条件下，习近平总书记鲜明提出“江山就是人民、人民就是江山”的重大论断，明晰了人民之于国家政权、国家制度的根基性意义，揭示了人心向背之于党的生死存亡的根本性价值。人心向背不仅仅决定于经济发展、物质生活改善，精神生活需要的满足也不可或缺。比如，习近平总书记强调共同富裕是人民群众“物质生活和精神生活都富裕”，而非只是物质生活层面的共同富裕，极大拓展了共同富裕这一社会主义本质要求的科学内涵和时代意涵。又如，在注重人民生存性、生理性需要满足的同时，突出强调获得感、幸福感、安全感这三种主观感受的保障、增进和提升，极大拓展了对人民美好生活需要的范围、样态、层次和界域的认识。可以说，“江山就是人民、人民就是江山”，在理论上反映了新时代我国社会主要矛盾的历史性变化，在实践上是与有效破解这一社会主要矛盾相匹配的“良方”，是对马克思主义政党与人民之间内在关系的本质性凝练。

马克思主义政党夺取政权不容易，巩固政权更不容易。治乱兴衰的历史周期率是我国历史上封建王朝摆脱不了的宿命，也是马克思主义执政党长期执政面临的重大历史课题。如何跳出历史周期率，毛泽东同志在延安窑洞里给出了“让人民来监督政府”的第一个答案；经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了“自我革命”的第二个答案。基于新的实践提出新的问题及其解决理路是原创性贡献，对同样的问题提供新的破解思路也是原创性贡献。从这个意义上看，习近平总书记提出全面从严治党探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径，是对马克思主义建党学说的原创性贡献，把对如何在长期执政条件下管党治党建设党的认识提升到新的高度，实现了马克思主义建党学说新的发展。